* la demanda de amor, es ante todo una demanda de la presencia del objeto con el que se produce la identificación.
* el objeto de la identificación es demandado en su atención.
* la necesidad fisiológica encuentra una satisfaccion real en su objeto, pero encuentra una satisfacción alucinada en la simplificación de sus señales.
* la diferencia que resulta de esa reducción es el deseo: la fuerza subjetiva de moverse hacia una plusvalía.
* la identificación por la demanda es genérica, universal: no considera las particularidades del sujeto.
* el deseo es un fenómeno de escición subjetiva y particular entre la pulsión del cuerpo (su contenido) y el significante (su forma)
º el deseo busca satisfacerse en un Goce que de por si es contradictorio: una parte esencial de su posibilidad està màs acà, en el cuerpo, mientras que otra igualmente esencial se haya màs allà, en las articulaciones del significante y la demanda.
* el Goce a su vez, està más allá de la demanda en el Otro del Otro materno; y más acá, en la fuerza de la necesidad.
* cuando la necesidad es satisfecha plenamente el deseo se revela en su vertiente amorosa demandando lo que el otro no da (porque no lo tiene o no lo quiere dar).
º y al revès, cuando la demanda de amor es satisfecha, se reduce o simplifica la necesidad a una presencia que la deja vacìa de contenidos; el deseo se revela entonces en su vertiente somatomorfa.
º el amor sobreprotector castra el deseo bajo la forma rìgida de un Goce absoluto; el sujeto queda entonces en una situacion pasiva, con su deseo desnaturalizado y sometido a la demanda de un Otro.
* aunque se satisfaga la necesidad, el sujeto padece la carencia del amor como falta en su propio ser, como carencia en la identificacion, y en los casos màs dràmaticos, como deseo de morir.
* bajo un prisma absolutista del amor, el sujeto se encuentra con un goce vaciado de contenidos pero lleno de formalidades.
* el desenvolvimiento apropiado del deseo logra su justa medida invistiendo los objetos del mundo en concordancia con los objetos internos del yo: amando y siendo amado, deseando y siendo deseado, necesitando y siendo necesitado.
* cuando esto no ocurre, y si la falla fue demasiado temprana y el Otro primordial es amenazador o castigador, la demanda de amor no simplifica ni tampoco unifica ninguna de las necesidades; las necesidades se padecen como fragmentadas.
º la carencia de un significante que permita articular los fragmentos en una identificacion estable, es recubierta forzozamente por un mecanismo que forcluye la posibilidad de una ley y que se vale de la imagen como unico soporte; se estructura de ese modo la psicosis y su goce correspondiente que es la alucinación.
* si en cambio el cuerpo de la madre se muestra solícito en la satisfaccion de la necesidad, excluyendo al padre o devaluandolo, se estructura un goce perverso. Se deniega la incorporación de una ley paterna en el seno de la subjetividad porque el goce responde unicamente a las leyes de su Otro primordial. El perverso reconoce la ley del padre por el discurso de su madre, pero como enemigo externo; lo rehuye y resiste, y en los casos mas sadicos lo combate y destruye.
* por ultimo el neurótico, admite dentro de si esa ley que prohibe y regula los intercambios sexuales con el cuerpo de su madre. Esto ocurre de un modo ambivalente, trastrabillante, represor. Las consecuencias de ese mecanismo son estados disociados y sintomaticos en los que el sujeto goza matando simbolicamente al padre para buscarlo en las sombras de sus ideales identificatorios.
jueves, 9 de septiembre de 2010
miércoles, 8 de septiembre de 2010
martes, 7 de septiembre de 2010
El falo de Lacan
SEMINARIO 5, LAS FORMACIONES DEL INCONCIENTE
La lógica de la castración
"La Forclusión del nombre del padre":
* llamamos ley a lo que se articula propiamente en el nivel del significante, a saber, el texto de la ley... es lo que yo llamo el nombre del padre, es decir, el padre simbólico. Es un término que subsiste en el nivel del significante, que en el Otro, en cuanto sede de la ley, representa al Otro. Es el significante que apoya la ley, que promulga la ley. Es el Otro en el Otro.
* si hay algo que hace que la ley esté fundada en el padre, es necesario el asesinato del padre. Las dos cosas están estrechamente vinculadas - el padre como quien promulga la ley es el padre muerto, es decir, el símbolo del padre.
* el deseo cruza la línea significante... se encuentra con el Otro... como tesoro significante, como sede del código. Ahí es donde se produce la refracción del deseo por el significante. El deseo llega como significado distinto de lo que era al comienzo, y he aquí, no porque su hija sea muda, sino porque el deseo siempre es cornudo. Uno es el cornudo. Uno es el traicionado porque el deseo se acuesta con el significante... tan pronto le hablas a alguien hay un Otro y otro Otro en él como sujeto del código... nos encontramos ya sometidos a la dialéctica del encornudamiento del deseo.
* en el chiste... se te escucha más allá de lo que dices... en la dimensión de la metáfora.
* la palabra invocación tiene un sentido histórico. Es lo que se producía mediante cierta ceremonia que los antiguos... practicaban antes del combate (N.E: y de otras cosas también). Esta ceremonia consistía en hacer lo necesario... para poner de su parte a los dioses de los otros... se trata de darle al otro la misma voz que nosotros deseamos que tenga...
* el presidente Schreber se ha convertido en la víctima, en el sujeto absolutamente dependiente de sus voces... el mensaje se manifiesta aqui en la dimension pura y quebrada del significante... algo que por el hecho de no participar en el Tú, se manifiesta como si su unico objeto fuese presentar como ausente la posicion del Tu donde la significacion participa... el mensaje queda interrumpido porque no puede pasar por la via del Tú.
* lo que hace surgir el fantasma del caballito de Juanito es... el falo
LA METAFORA PATERNA
* el padre le prohíbe al niño hacer uso de su pene en el momento en que dicho pene empieza a manifestar sus veleidades.... prohibicion del padre respecto a la pulsion real... la experiencia demuestra que también lo hace diciendo: Si sigues haciendo eso llamaremos al doctor.
* existe una tabla de tres pisos para codificar esa prohibición:
- padre real como castrador imaginario
- madre simbólica como frustradora real
- padre imaginario como privador simbólico
... se trata de la intervención real del padre respecto de una amenaza imaginaria... la castracion es un acto simbolico cuyo agente es alguien real, el padre o la madre que le dice o insinúa al niño- te lo vamos a cortar, - y cuyo objeto es imaginario -si el niño se siente cortado es porque se lo imagina-.
* el padre prohíbe a la madre. En cuanto objeto es suya, no es del niño. En este plano se establece la rivalidad con el padre que por sí misma engendra una agresión. El padre frustra claramente al niño de su madre.
* He aquí otro piso, el de la frustración. El padre interviene provisto de un derecho, no como un personaje real. Aunque no esté ahí, aunque llame a la madre por teléfono, el resultado es el mismo... el padre simbólico interviene en una frustracion, acto imaginario que concierne a un objeto bien real, la madre, en tanto que el niño tiene necesidad de ella.
* finalmente, viene el tercer nivel, el de la privación, que interviene en la articulacion del complejo de Edipo... el padre se hace preferir a la madre ... en la formación del ideal del yo... ya sea por su fuerza o debilidad, el padre se convierte en un objeto preferible a la madre porque permite su identificación terminal (N.E: en la medida que se ausenta).
* para la niña la dificultad se encuentra en la entrada al complejo... la solucion se ve facilitada porque el padre no tiene dificultad para ser preferido a la madre como portador del falo. Para el niño, por el contrario, el asunto es distinto, y ahi es donde permanece abierta la hiancia...
* en la medida en que el padre se convierte en el ideal del yo, se produce en la niña el reconocimiento de que ella no tiene falo...
* el padre es un significante que sustituye a otro significante...
* el estrecho vínculo del miedo con la seguridad debería resultarles manifiesto por la fenomenologia de la fobia... se darian cuenta de que, en el fobico, sus momentos de angustia se producen cuando se percata de que ha perdido su miedo... al perder el miedo se pierde la seguridad...
* el niño se identifica con el falo... en el fetichismo hay una perversion ejemplar, en el sentido de que ahi el niño tiene una determinada prevalencia y valor de exelencia, y se aferra a él por medio de una identificacion imaginaria con la madre.... en el travestismo el niño asumirá la dificultad imaginaria con la madre en la posicion contraria. Se suele decir que él mismo se identifica con la madre fálica. Yo considero más correcto decir que con lo que se identifica es propiamente el falo, en cuanto escondido bajo las ropas de la madre.
* el padre entra en juego como interdictor del incesto.
* el niño empieza como subdito... sometido al capricho de lo que depende, aunque este sea un capricho articulado.
* en el primer tiempo el niño busca satisfacer el deseo de su madre... SER el objeto de su deseo... en el espejo.
* en el segundo tiempo el padre interviene como privador de la madre, y esto significa que la demanda dirigida al Otro es remitida a un tribunal superior... el Otro del Otro, a saber, su propia ley, la ley del padre concebida imaginariamente por el sujeto como privadora de la madre... la madre es dependiente de un objeto que TIENE O NO TIENE.
* La madre de Juanito tiene una posicion ambigua en el desarrollo de su fobia. Le dice: deja eso, es asqueroso- lo cual en vez de prohibirlo efectivamente lo estimula. Juanito le presta efectivamente los mayores servicios, encarna para ella realmente su falo, y asi es mantenido en la posicion de subdito. Se encuentra sometido, y esta es la fuente de su angustia y de su fobia.
* la tercera etapa: se reinstaura la instancia del falo como objeto deseado por la madre, y no ya solamente como objeto del que el padre pueda privar...
* El padre todopoderoso es el que priva: este es el segundo tiempo en donde la castracion ejercida era la privacion de la madre y no la del niño.
* En el tercer tiempo el padre puede darle a la madre lo que ella desea porque LO TIENE... el padre es potente genitalmente... la relacion de la madre con el padre vuelve al plano real.
* en primer lugar, la instancia paterna se introduce de una forma velada.
* en segundo lugar, el padre se afirma en su presencia privadora, mediado por la madre, quien lo establece como quien dicta la ley.
* en tercer lugar, el padre se revela en tanto que él tiene. Es la salida del complejo de Edipo. Dicha salida es favorable si la identificacion con el padre se produce en este tercer tiempo del ideal del yo, donde se constituye el superyó. El padre interviene como REAL y POTENTE.
II
* el homosexual tiene miedo de ver el organo castrado en la mujer... existe la suposicion de que la mujer ha ingerido el falo del padre, y lo temido en la penetracion es precisamente el encuentro con dicho falo.... es la vagina dentada que contiene el falo hostil, cuyo verdadero poder posee ella en el órgano femenino.
* aunque el homosexual tenga las relaciones mas estrechas con la madre, la situacion solo tiene su importancia en relacion con el padre... en la salida del Edipo, se juzga quien tiene el poder del amor que permitan la identificacion del sujeto.
ESCRITOS 2
LA SIGNIFICACION DEL FALO
* La demanda en si se refiere a otra cosa que a las satisfacciones que reclama. Es demanda de una presencia o de una ausencia. Cosa que manifiesta la relacion primordial con la madre, por estar preñada de ese Otro que ha de situarse más acá de las necesidades que puede colmar. Lo constituye como provista del privilegio de satisfacer las necesidades pero privandolas de lo unico que satisface la demanda. Ese privilegio del Otro se dibuja asi bajo la forma radical del don de lo que no tiene, o sea lo que se llama su amor.
* es asi como la demanda anula toda particularidad de todo lo que puede ser concedido transmutandolo en prueba de amor... las necesidades se rebajan a esa demanda.
* hay pues una necesidad de que la particularidad asi abolida reaparezca mas allá de la demanda... conservando la estructura que esconde lo incondicionado de la demanda de amor. A lo incondicionado de la demanda, el deseo sustituye la condicion absoluta de la demanda... asi el deseo no es ni el apetito de satisfaccion ni la demanda de amor, sino la diferencia que resulta de la sustraccion del primero sobre el segundo...
* la relacion sexual ocupa ese campo cerrado del deseo
* el falo como significante da la razon del deseo.
* es en la dialectica de la demanda de amor y de la prueba del deseo donde se ordena el desarrollo... la demanda de amor no puede sino padecer de un deseo cuyo significante le es extraño.
* la madre no lo tiene: fobia y castracion... aqui se sella la conjuncion del deseo en la medida que el significante falico es su marca, con la amenaza o nostalgia de la carencia de tener.
* la mujer quiere ser el falo, es decir, el significante del deseo del Otro... en la mascarada. Es por lo que no es por lo que pretende ser deseada al mismo tiempo que amada... el significante de su deseo lo encuentra en el cuerpo de aquel a quin dirige su demanda de amor.... el organo cobra un valor de fetiche
*... la frigidez en ellas es relativamente bien tolerada (N.E: porque no portan un objeto susceptibles de amenazas al amor que puedan entregar y recibir de un OTro? es una fuerza centrípeta lo que le permite tolerar de mejor forma la frigidez?)
* para el hombre el significante del falo da en el amor lo que no tiene... inversamente su propio deseo del falo hará surgir su significante en su divergencia remanente hacia otra mujer que puede significar ese "falo" a titulos diversos, ya sea como virgen, ya sea como prostituta. Resulta de ello una tendencia centrífuga de la pulsion genital en la vida amorosa, que hace que en él la impotencia sea soportada mucho peor...
* el mismo desdoblamiento se encuentra en la mujer, con la diferencia que el Otro de Amor como tal, es decir, en cuanto está privado de lo que da, se percibe mal en el retroceso en que se sustituye al ser del mismo hombre cuyos atributos ama.
* la homosexualidad masculina se constituye sobre su vertiente, mientras que la femenina se orienta sobre una decepcion que refuerza la vertiente de la demanda de amor... retorno sobre la funcion de la mascara en la medida en que domina las identificaciones en que se resuelven los rechazos de la demanda.
* la feminidad encuentra refugio en la mascara... la ostentacion viril parece femenina.
* what!! ... no hay más que una libido de naturaleza masculina (N.E: el falo es la ley, pero en tanto tal, necesita de algo que la soporte, el cuerpo femenino)
LA SIGNIFICACION DEL FALO
LA NIÑA Y EL FALO
º la niña se considera castrada, "privada" del falo.
º la madre es vista como madre fálica en un sentido primordial: madre toda poderosa del goce
º la significacion de la castracion toma su alcance eficiente a partir del descubrimiento de la castracion de la madre
º estos 3 problemas culminan en la fase fálica: dominancia imaginaria del atributo fálico que articula un goce masturbatorio (goce infantil autoerótico)
* el cuerpo materno se convierte en el recinto y el habitáculo de todo lo que en él puede localizarse, por proyección, de las pulsiones del niño, las cuales están a su vez motivadas por la agresión por una decepción fundamental
* la ausencia de la madre o su presencia le ofrece al niño por la sola introducción de la dimension simbolica, la posibilidad de ser o no un niño demandado.
* el tercer termino es el nombre del padre... se establece más allá de la ausencia o presencia de la madre, en cuanto sentido, presencia significante, lo que le permite o no manifestarse.
* la niña que todavía toma el pecho manifiesta cierta emocion... que luego se transfiere a la vagina como si fuese una boca, como organo absorbente y chupador. (Jones)
DECRETO LEY N 600 (1974) , Chicago boys
"ESTATUTO DE LA INVERSION EXTRANJERA
TITULO I
DE LA INVESION EXTRANJERA Y DEL CONTRATO DE
INVERSION
ARTICULO 1: Las personas naturales y juridicas extranjeras, y
las chilenas con residencia y domicilio en el exterior, que
transfieran capitales extranjeros a Chile y que celebren un
contrato de inversion extranjera, se regiran por las normas del
presente Estatuto.
ARTICULO 2: Los capitales referidos precedentemente podran
internarse y deberan valorizarse en las siguientes formas:
a) Moneda extranjera de libre convertibilidad, internada
mediante su venta en una entidad autorizada para operar en el
Mercado Cambiario Formal, la que se efectuara al tipo de
cambio mas favorable que los inversionistas extranjeros
puedan obtener en cualquiera de ellas;
b) Bienes fisicos, en todas sus formas o estados, que se
internaran conforme a las normas generales que rijan a las
importaciones sin cobertura de cambios. Estos bienes seran
valorizados de acuerdo a los procedimientos generales
aplicables a las importaciones;
c) Tecnologia en sus diversas formas cuando sea
susceptible de ser capitalizada, la que sera valorizada por el
Comite de Inversiones Extranjeras, atendido su precio real en
el mercado internacional, dentro de un plazo de 120 dias,
transcurrido el cual, sin que esa valorizacion se hubiere
producido, se estara a la estimacion jurada del aportante;
No podra cederse a ningun titulo el dominio, uso y
goce de la tecnologia que forme parte de una inversion ex-
tranjera, en forma separada de la empresa a la cual se haya
aportado, ni tampoco sera susceptible de amortizacion o
depreciacion;
d) Creditos que vengan asociados a una inversion extranjera.
Las normas de caracter general, los plazos, intereses y demas
modalidades de la contratacion de creditos externos, asi como
los recargos que puedan cobrarse por concepto de costo total
que deba pagar el deudor por la utilizacion de creditos
externos, incluyendo comisiones, impuestos y gastos de todo
orden, seran los autorizados o que autorice el Banco Central de
Chile;
e) Capitalizacion de creditos y deudas externas, en moneda de
libre convertibilidad, cuya contratacion haya sido debidamente
autorizada y;
f) Capitalizacion de utilidades con derecho a ser transferidas al
exterior."
(...)
http://redimin.conicyt.cl/organicas/dl600.txt
TITULO I
DE LA INVESION EXTRANJERA Y DEL CONTRATO DE
INVERSION
ARTICULO 1: Las personas naturales y juridicas extranjeras, y
las chilenas con residencia y domicilio en el exterior, que
transfieran capitales extranjeros a Chile y que celebren un
contrato de inversion extranjera, se regiran por las normas del
presente Estatuto.
ARTICULO 2: Los capitales referidos precedentemente podran
internarse y deberan valorizarse en las siguientes formas:
a) Moneda extranjera de libre convertibilidad, internada
mediante su venta en una entidad autorizada para operar en el
Mercado Cambiario Formal, la que se efectuara al tipo de
cambio mas favorable que los inversionistas extranjeros
puedan obtener en cualquiera de ellas;
b) Bienes fisicos, en todas sus formas o estados, que se
internaran conforme a las normas generales que rijan a las
importaciones sin cobertura de cambios. Estos bienes seran
valorizados de acuerdo a los procedimientos generales
aplicables a las importaciones;
c) Tecnologia en sus diversas formas cuando sea
susceptible de ser capitalizada, la que sera valorizada por el
Comite de Inversiones Extranjeras, atendido su precio real en
el mercado internacional, dentro de un plazo de 120 dias,
transcurrido el cual, sin que esa valorizacion se hubiere
producido, se estara a la estimacion jurada del aportante;
No podra cederse a ningun titulo el dominio, uso y
goce de la tecnologia que forme parte de una inversion ex-
tranjera, en forma separada de la empresa a la cual se haya
aportado, ni tampoco sera susceptible de amortizacion o
depreciacion;
d) Creditos que vengan asociados a una inversion extranjera.
Las normas de caracter general, los plazos, intereses y demas
modalidades de la contratacion de creditos externos, asi como
los recargos que puedan cobrarse por concepto de costo total
que deba pagar el deudor por la utilizacion de creditos
externos, incluyendo comisiones, impuestos y gastos de todo
orden, seran los autorizados o que autorice el Banco Central de
Chile;
e) Capitalizacion de creditos y deudas externas, en moneda de
libre convertibilidad, cuya contratacion haya sido debidamente
autorizada y;
f) Capitalizacion de utilidades con derecho a ser transferidas al
exterior."
(...)
http://redimin.conicyt.cl/organicas/dl600.txt
lunes, 6 de septiembre de 2010
Demente
Cuando Pablo Honorato le pregunta muy cortésmente al Mamo Contreras, la mano derecha de Pinochet en lo que atropellos se refiere: "General, cómo se encuentra", éste le responde exaltado, indignado incluso: "me encuentro perfectamente bien!,y como lo he dicho siempre, soy inocente". Luego de decir eso, se calma un poco y prosigue con su discurso: "en estos momentos... no me defiendo en forma personal", toma entonces un aire severo y concluye, "pues los vencedores... no se defienden!". Pablo Honorato le pregunta extrañado: "ud va ir a la cárcel, va a cumplir esa condena?" a lo cual responde el Mamo indignadísimo y levantando la voz: "yo no voy a ir a ninguna cárcel!, mientras no haya una justicia real..." luego, mira a la cámara y se saca el audifono del oído en señal de desdén.
http://www.youtube.com/watch?v=VAm-yw7nS9A
El verdadero jefe era don Augusto, aunque un aspecto revelador de dicha entrevista es que ninguno de los dos soportaba dar explicaciones a la opinión pública; los favorecidos por el régimen dictatorial se protegen entre si y no están dispuestos a pedir perdón por sus fechorías.
Don Augusto, suponiendo que se comparaba su gestión con las grandes dictaduras europeas, como la de Hitler o Stalin quizás, o con el comunismo castrense, señalaba en 1983 lo siguiente: "no hemos querido tomar ninguna medida... muy! dura..." guarda silencio y escucha y apunta con su dedo derecho la ventana desde donde vienen unos ruidos de tambores; concluye sin temor: "ellos nos van a obligar a tomar medidas... entonces la cosa va a cambiar... esto nunca ha sido dictadura señores!, esta es dictablanda... pero si es necesario! vamos a tener que apretar la mano, porque tenemos que salvar primero... el país! y luego miraremos para atrás..." Evidentemente, a esas alturas el país se encontraba sumiso ante la fuerza de su régimen represor. Pinochet contaba con el apoyo empresarial de los antiguos latifundistas (que fueron expropiados de sus derechos por la UP) y con el apoyo monetario de inversionistas estadounidenses y sus correspondientes vicarios (servicio de inteligencia del pentágono). A esto sumemos la reforma de la Constitución del año 80, en concordancia con el decreto de ley 600 promulgado en los años 70 en el que se favorecía el ingreso de la divisa y la tecnología estadounidense mediante un estado de sitio que la favoreciera y la terminara por imponer; con la constitución del 80, la Junta de gobierno de Pinochet logró perpetuar en las leyes su derecho a la amnistía, su anquilosamiento en el poder y el ejercicio del sistema monetario que actualmente nos rige; en dicha constitución se contempló, pensando en que la dictadura no era para siempre, un sistema electoral que favoreciera a los suyos, excluyendo así a las minorías opositoras a su régimen.
En 1988, en un tono casi lloroso y manifiestamente ofendido, Pinochet declara a su pueblo, o quizás, a algunos de sus socios que pedían su trono para el ejercicio del poder: " respetaré, y haré respetar este resultado, en consonancia con mi norma de conducta invariable como jefe del Estado"... don Augusto, ya muy triste y no queriendo dejar el poder, hacía alardes de un sacrificio enorme ante sus socios demócratas, inversionistas en su mayoría; ellos son el garante de conservacion de sus dictamenes por una suerte de retribucion; la implementación efectiva de las oligocracias, bajo el regimen engañoso pero necesario de la democracia, se sustenta unicamente bajo un regimen dictador, que no contempla el diàlogo y la apertura hacia la verdadera justicia. Pinochet amasò tambien una gran fortuna con los tributos que les exigìa; a costa de todos los chilenos y en el más descabellado silencio. La democracia se implementó desde un acto anticonstitucional, bajo el presupuesto arbitrario de un poder central, bajo la forma aparente de una libre competencia. En temas de educación por ejemplo, se privatizó aún más la educación y se aumentó la brecha y la desigualdad entre los pobres y los ricos. El elitismo es la manera efectiva y actual de esa careta que llamamos democracia. No hay que olvidarse que el mismo Pinochet pretendía ser demócrata. Nos seduce su idea y a la vez nos escandaliza.
Preocupado de comparecer ante la justicia y asediado por los justificados atentados contra su persona, Pinochet se manifiesta indignado: "El día que me toque alguno se acabó el estado de derecho; eso lo he dicho una vez... ya no lo repito más ya... pero que sepan que va a ser así! (apunta dos veces con su dedo en forma amenazadora hacia el lado)." Pinochet perdió el plebiscito, pero bajo amenazas y mediante una colusión secreta, logró que un importante grupo le fuera leal y lo protegiera hasta el fin de sus días (la clase política de derecha: UDI y RN esencialmente).
Para 1994, y en "democracia", la opinión pública pedía al General que por lo menos manifestara su perdón a las víctimas de sus atropellos, pero nada, su respuesta fue la siguiente: "a quien le vamos a pedir perdón, a los que trataron de matarme? a los que trataron de desviar a la patria, a quién? ellos tienen que pedir perdón por todos los desmanes y todo lo que hi... causaron... antes del 11 de septiembre". Parece como si todo se justificara a partir de esos desmanes. Pero no hay que engañarse con los simplismos beligerantes de su discurso.
El gobierno de la unidad popular, quería nacionalizar las industrias. Nixon y el pentágono, apenas supieron que en el Congreso votaría por Allende (porque al no obtener una clara mayoría ante Alessandri en las hurnas, el Parlamento era el encargado de consagrarlo presidente) enviaron a sus agentes secretos de la CIA para declararle la guerra económica a la UP. Se cometieron de ese modo horrosos asesinatos y torturas para desbaratar su poder; lograron que la economía chilena se desestabilizara enormemete mediante un bloqueo económico y un régimen del terror; los que auspiciaron dicho ejercicio, era en su mayoría latifundistas, gente chilena o criolla que manejaba la economia del pais (de origen europeo y estadounidense) y que gozaban consecuentemente de privilegios sobre el pueblo; en dicha condición, se manifestaron a favor de la privatización y asupiciaron el boicot estadounidense. Bloquearon los caminos quedando el país desabastecido de su alimento. Con el país desabastecido de alimentos, se hacía muy difícil el progreso.
" La unica cosa que queda señores contertulios, es, OLVIDAR... y se olvida... no con un proceso que se abre nuevamente y que se vuelve a abrir y que se mete a la cárcel, no!". Se ocultan de ese modo los crimenes y las fechorías; se exige el cumplimiento constitucional de la amnistía política! No hay que olvidar que en el Parlamento, un sector enorme de la derecha (gracias al mecanismo binominal que su constitución contempla) lo apoyó y protegió hasta sus últimos días. Eso si, por la actitud negligente con la historia que se extiende a su casta protectora (los retoños del pinochetismo: la derecha y algunos concertacionistas fraudulentos), la dictablanda parece que no fue del todo blanda y que existen muchos cómplices del olvido.
http://www.youtube.com/watch?v=H1Gk19zu6Lg&feature=related
El actual presidente de Chile, don Sebastián Piñera, una de las fortunas autóctonas favorecidas en el intercambio comercial con su pares estadounidenses, le dirigió palabras afectuosas y de apoyo en 1998, cuando este se encontraba recluido en Inglaterra: "el señor Pinochet y su familia están viviendo momentos difíciles en estos momentos, y por eso se merecen toda nuestra solidaridad... constituye un agravio y un atentado a lo más profundo de nuestra soberanía, de nuestra independencia y de nuestra dignidad!..." Pinochet no fue derrotado en el plebiscito como muchos intentan creer; nadie jamás lo pudo enjuiciar y hoy en día nos gobiernan sus hijos. La ultima defensa que se utilizó para que no se abriera un proceso en su contra fue un fraudulento certificado de demencia senil y la actitud misericorde de los jueces con su "discapacidad" (para comparecer ante la justicia). Estamos ante un caso de demencia o del olvido premeditado de un criminal? Todos conocen el final de la historia: el viejo senador y comandante en jefe muere en la suya; Pinochet nunca quiso rendirle cuentas a nadie y lo logró; logró ejercer su poder incluso en el senado en condicón vitalicia, conservando su libertad (o reclusión domiciliar) junto a los suyos, muriendo como un héroe. Ahora, hasta el mismo Piñera se da vuelta la chaqueta; se olvidan fácilmente de la hitoria; Él lo quiso así: que olvidaramos sus crímenes y que le dieramos la espalda para seguir el horizonte de su democracia. Como dice el dicho: "para hacer una tortilla hay que romper los huevos".
El fantasma del régimen militar nos seguirá penando hasta que no se haga justicia con la historia; el velo del olvido represor debe ser desbaratado y castigado por un tribunal. Pinochet murió sin ser procesado, y ya solo nos quedan los cómplices de su dictadura solapados bajo un manejo engañoso de la información y de un sistema económico que parece ineludible.
Si bien el derecho constitucional de los ex presidentes a ejercer como senadores vitalicios se abolió el 2005, tras la muerte de Pinochet sigue vigente el sistema binominal para el ejercicio del poder de las oligocracias (es decir, de la antigua clase terrateniente que auspició la dictadura); asimismo, cobra cada día más fuerza el modelo empresarial que nos legó su sistema. Los nuevos patronos ya no solo explotan la tierra sino también la tecnología, la publicidad y la gente (como recurso de explotación de sus riquezas). No es extraño en ese sentido que le rindamos tributo a poderosos ingenieros, patronos de esta red secreta del consumo y vendedores del modelo "motivacional del liderazgo y la productividad"; tampoco será extraño que el olvido logre por fin reprimir el hambre de justicia de los oprimidos, cuando se le rinda tributo a Pinochet como se lo hace en la actualidad con Ibañez del Campo, Ohiggins, Carrera... La historia tiene de esta forma sus mecanismo (el olvido represor) para transformar el crimen de sus proceres en heroismo.
... debiò ser costoso para el criminal silenciar los remordimientos de conciencia; tanto asì, que para encontrar un minuto de paz debiò olvidarlo todo (prueba de que nadie màs que el criminal, se cansa de ser èl mismo para su conciencia)
... no hay que olvidarse tampoco del orgulloso Allende, quien en un acto de soberbia, no dio su brazo a torcer, prefiriendo la muerte antes que una derrota... para sus seguidores, en cambio, y bajo el duro desamparo polìtico, resistieron infructuosamente. Antes de resignar la lucha contra las minorìas burguesas, airadas y vengativas de perros carniceros, los defensores del comunismo decidieron resistir y con ello, perecer. (cuàntas familias destruidas por la inclemencia del general)
... con orgullosas pancartas, hoy dìa se rescata el espìritu de los caìdos: ni perdòn ni olvido
http://www.youtube.com/watch?v=VBGwQX34oeo
domingo, 5 de septiembre de 2010
Oligopolio
La nueva derecha
que apoya a Piñera
HORST Paulmann: cerrando filas con Piñera
Uno de los mayores exponentes del éxito empresarial de los últimos años ha sido el dueño de Cencosud, el ciudadano de origen alemán Horst Paulmann Kemna, quien, además, comparte los primeros lugares de la concentración del comercio y de los créditos de consumo en el país. El principal símbolo de su poder es el inconcluso edificio Costanera Center, que pretende ser el más alto del continente y cuyas obras permanecen paralizadas desde comienzos de este año, como consecuencia, según se dijo, de la crisis económica.
Hoy, todos esperan el reinicio de las faenas, gesto que será enarbolado como la muestra más evidente del término de la crisis. La construcción del gigante arquitectónico está en manos de la empresa SalfaCorp, uno de cuyos accionistas principales es el candidato presidencial de la derecha, Sebastián Piñera.
Paulmann es uno de los controladores del negocio del retail a través de Almacenes Paris y de Easy. En el rubro de los supermercados posee las cadenas Jumbo, Santa Isabel, Montecarlo y Las Brisas, entre otras. Está presente en el ámbito de los malls, con parte de la propiedad del Alto Las Condes, y en el rubro bancario con Banco Paris, dedicado a créditos de consumo
Jorge Errázuriz Grez, socio principal de Celfin, fondo de inversiones donde Sebastián Piñera depositó como fideicomiso ciego parte considerable de su patrimonio, es uno de los grandes admiradores de Paulmann, a quien considera el mejor ejemplo de los nuevos tiempos.
“Se acabó eso de que lo políticamente correcto es ser austero, como los Matte”, ha manifestado. “Estamos saliendo del patrón antiguo, donde se valoraba la austeridad y el éxito era mal visto”, declara Errázuriz. “A diferencia de Eliodoro Matte, Paulmann no tiene ninguna traba, ni cultural ni social. Es más libre, es capaz de emprender en Argentina y ser como argentino; en Perú, con los supermercados Wong, está entrando sin ningún complejo. Paulmann, Sebastián Piñera, Andrés Navarro son modelos a seguir”.
2
Las grandes empresas prosiguen sin mesura sus políticas de enriquecimiento, redoblando los esfuerzos para disminuir sus costos y aumentar las ganancias en desmedro de sus trabajadores, a los cuales disgregan a través de múltiples filiales y razones sociales para impedir que se organicen y planteen sus demandas, además de evadir controles tributarios. El desaparecido Observatorio Laboral de la CUT dio cuenta parcialmente, en 2005, de esta tendencia empresarial. En aquel año Cencosud mantenía 48 filiales o razones sociales diferentes; Ripley, 49; CMPC, 30; SQM, 12; Celulosa Arauco, 16; Besalco, 40; Lan, 21; Endesa, 10; Pizarreño, 13; Telefónica CTC, 13 y así sucesivamente.
La concentración económica ha sido ardorosamente defendida como palanca de progreso por varios de los principales representantes de los grupos económicos, con Horst Paulmann como abanderado.
El negocio farmacéutico está en manos de tres grandes cadenas que controlan el 93% del mercado; los US$45.000 millones que captan las AFPs los manejan sólo seis de las 22 compañías que lo hacían en los años 80; Iansa controla más del 75% del mercado del azúcar; Telefónica CTC Chile capta el 75% del mercado de telefonía fija; Endesa y Colbún tienen el control de casi el 70% de la generación eléctrica; Lever domina el 75% del mercado de los detergentes; CCU, el 89% del negocio de las cervezas; Lan, el 88,2% del tráfico aéreo de carga y el 70% de pasajeros; Chiletabacos, el 98% del mercado de los cigarrillos y así suma y sigue.
El investigador Marko Kremerman afirma que sólo 27 empresas concentran el 50% del valor total de las exportaciones. De éstas, diez concentran el 35,3%, siendo la mayoría del sector minero y dos del sector forestal. Además, sólo 16 grupos económicos producen el 80% del PIB. Todo esto sin contabilizar el daño que han ocasionado al pequeño y mediano comercio establecido y a las pymes, además de las barreras infranqueables que ponen para evitar que ingresen otras empresas al mercado.
3
Se consideraba antiguamente que el progreso de una nación era proporcional al estado de su industria. De ese modo, al capitalismo de manufacturas y productos agrícolas que controlaban los terratenientes, se agregó la implacable fuerza de la ciencia para el progreso industrial de las mercancías. Smith reflexionó en profundidad sobre el sentido teórico y práctico del circulante mercantil; junto al problema práctico de la ganancia y el progreso, Smith añade el problema de la situación obrera. En "La riqueza de las Naciones" hay un intento por demostrar que la utilización y el abuso por parte de un patrono sobre sus trabajadores solo lleva a un estado de estancamiento o degeneración, no solo moral, sino también de la riqueza misma.
Una vez que la tierra se convierte en propiedad privada, Smith observa con agudeza que el terrateniente demanda una parte de casi toda su producción y beneficio. En contraposición a dicho estatus de beneficio del propietario, rara vez ocurre que la persona que cultiva la tierra y produce la riqueza, dispone de lo suficiente para subsistir. Esta sería la razón, parafraseando al autor, por la cual el trabajador necesitaría de un adelanto de su patrono. Pero lo que en efecto ocurre, es que los sueldos que el empleador paga a sus trabajadores no son proporcionales a su esfuerzo (esta vendría a ser posteriormente la crítica fundamental de Marx al sistema capitalista); el salario le sirve al trabajador a duras penas para subsistir. Ahora bien, si extendemos la reflexión al Chile de hoy ¿Qué se puede decir de nuestra sociedad agrícola e incluso de los trabajos que impulsan la obtención del progreso colectivo?
Primeramente hay que indicar que Chile es un país de numerosas riquezas naturales. Su geografía le permite la extracción y exportación de diferentes productos y goza además de un clima óptimo para la fertilización y el cultivo industrial de su alimento. Pero, ¿qué es lo que ocurre efectivamente en cuanto a la relación que sostienen los trabajadores con sus empleadores? Algo parecido a lo que ocurrió en la época de Smith, solo que con algunas pequeñas divergencias; parece, en efecto, que en modo alguno los intereses del terrateniente coinciden con los del trabajador. Esta situación se extiende para el resto de las actividades productivas: los trabajadores desean conseguir tanto como puedan de su patrono, mientras que estos desean entregarles tan poco como les sea posible de su explotación. Así lo señala el autor.
“A largo plazo el obrero es tan necesario para el patrono como el patrono para el obrero, pero esta necesidad no es tan así a corto plazo”. Sobre esta desigual relación entre el trabajador y su empleador el autor agrega: “los patronos, al ser menos, pueden asociarse con mayor facilidad; y la ley, además, los autoriza o al menos no prohíbe sus asociaciones, pero sí prohíbe la de los trabajadores. No tenemos leyes del Parlamento contra las uniones que pretendan rebajar el precio del trabajo; pero hay muchas contra las que aspiran a subirlo...”. Hay algo decidor en todo esto, y es que tanto los terratenientes como los empresarios de la actualidad ejercen su poder en mutuo acuerdo y en secreto, al amparo de la ley, o al menos, sin que esta los persiga.
Sobre la tendencia del patrono a cohesionar su poderío, Smith indica que dentro de un sistema de libre mercado no se debe atentar contra la libertad de competencia y de consumo de los individuos libres; tampoco se debe transgredir la transparencia de los mecanismos que sostienen su supuesta legalidad. Sobre el tipo de mercados imperfectos Smith comenta: “el precio del monopolio es siempre el mas alto posible. El precio natural o de libre competencia por el contrario, es el más bajo… los privilegios exclusivos de los gremios y todas aquellas leyes que restringen la competencia en algunos sectores y la limitan a un numero menor de competidores… tienen el mismo efecto, aunque en un grado menor (al monopolio).” Estos son los famosos oligopolios: especies de carteles en los que los propietarios se coluden entre si para elevar el precio de sus mercancías y marginar o destruir a la competencia. Cuando esto ocurre, fuerzan de un modo incito que el consumidor los elija y que el trabajador no tenga más opción que trabajar para su industria. Son, como dice el autor, “una especie de monopolios ampliados”.
En vistas de lo anterior, constatamos que la realidad ha cambiado sus apariencias o formalismos pero no en lo que a las relaciones del trabajo, entre empleador y empleado se refieren: la desventaja del trabajador respecto del terrateniente son evidentes y se acentúan con el paso del tiempo y la legitimación de nuevos mecanismo de poder. ¿Hay otra opción para el trabajador más que la revolución? Parece que no; el capital del empresario le permite subsistir por un buen tiempo; el trabajador no puede responder de la misma forma al capricho; su capital acumulado no le permite mantenerse por mucho tiempo, necesita de un empleo para subsistir, viendose obligado a una especie de servilismo que ni el actual contrato de trabajo en Chile ni la CUT logran regularizar muy bien.
Según Smith, “los patronos están siempre y en todo lugar en una suerte de acuerdo tácito” estableciendo uniones particulares para hundir los salarios de sus trabajadores” ; esto ocurre en la actualidad, muy por debajo del mínimo éticamente exigible para la subsistencia digna de un trabajador. Por ejemplo, lo que el padre Goic criticó en su momento, causando revuelo entre la clase dirigente, tiene completo asidero para los fines de este ensayo. Sus comentarios hacían referencia a la necesidad de incrementar el sueldo mínimo de los trabajadores y con ello, elevar el estandar promedio de las familias más pobres del país; lo indignante y lo que denuncian sus declaraciones, es la situación y paradójica de la libre competencia que se pretende; el progreso y la democracia por la que se enorgullecen las naciones alcanza nada más para unos pocos; los patrones se enriquecen desmesuradamente en detrimento de una clase trabajadora que produce su riqueza y se somete a unos mecanismos de subsistencias misérrimos; ejemplos en el Chile de hoy hay muchos: empresarios que mueven enormes industrias mineras en el norte (el grupo Luksic por ejemplo), los poderosos latifundistas encargados de la producción agrícola del alimento, o el bullado caso de colusión gremial para elevar el precio de los remedios de farmacias Ahumadas, Cruz Verde y Salco Brand, etc.
Se podría seguir denunciando la injusticia de estos pequeños grupos que ejercen su poderío en pos del progreso. Se puede decir con acierto que gracias a ellos la nación se enriquece y que se generan a su vez muchos empleos. Lo que ocurre en realidad, Adam Smith lo describiría más o menos así: el propietario o empresario desea contratar la mano de obra más barata y sumisa que encuentre en el mercado para que le reporte el mayor beneficio posible. Desde la perspectiva progresista de Smith, sin embargo, esto es un contrasentido; lo que acentúa la productividad de una empresa es también la dignidad del trabajador: cuando los sueldos son proporcionales al esfuerzo y a la ganancia de la empresa, la misma productividad de los trabajadores se incrementa. El empleado trabaja en base a estímulos que refuerzan su conducta dice el autor; una remuneración justa, es capaz de incrementar no solo la fortaleza física y la motivación moral del trabajador sino también la productividad y el progreso de una nación en su conjunto.
Existen sin embargo, algunos avances en materia laboral. Antiguamente, la ley no permitía que los trabajadores se asociaran en sindicatos o gremios. Hoy, al menos existen contratos y sindicatos que defienden sus derechos. La CUT es un buen ejemplo de ello. Los sistemas de seguridad en el área de la construcción o en algunas actividades mineras han mejorado también. Esto, sin duda, en parte por las acertadas y necesarias críticas de Smith. Nos abochornamos por ejemplo cuando vemos que un obrero o un minero muere o se accidenta porque los sistemas de seguridad no son los apropiados. Todavía queda mucho por mejorar. ¿Qué ocurre por ejemplo con los miserables sueldos de los temporeros? Bien sabido se tiene que son ellos los encargados de la extracción del alimento, y sin embargo, trabajan la tierra bajo el rigor del sol sobre sus cuerpos y sin una ley que los protega; sus empleadores se aprovechan y los tratan como serviles máquinas porque no hay una legislación vigente que regularice su situación.
El descontento es generalizado: en los distintos rubros hay antecedentes de revoluciones que han terminado literalmente en masacres; la fuerza policial e incluso militar las ha reprimido con violencia. Ha habido luchas por los derechos de los trabajadores cuya dignidad ha sido pisoteada. De las agrupaciones y revueltas que se corresponden con don dicho maltrato, Smith señala: “se trata de personas desesperadas, que actúan con locura y frenesí… que enfrentan la alternativa de morir de hambre o de aterrorizar a sus patronos para que acepten de inmediato sus condiciones… En estas ocasiones los patronos son tan estruendosos como ellos, y nunca cesan de voces pidiendo socorro del magistrado civil y el cumplimiento riguroso de las leyes que con tanta severidad han sido promulgadas contra los sindicatos de sirvientes, obreros y jornaleros… Los trabajadores en consecuencia, rara vez derivan alguna ventaja de la violencia.”
En Chile, estamos ante un panorama cultural que si bien ha mejorado y humanizado el trato hacia los trabajadores, todavía tiene remanentes de una sociedad esclavista y feudal. Hay que recordar al respecto lo que Smith proclama como una posible solución: “la retribución generosa del trabajo es la consecuencia de una riqueza creciente y la causa de una población creciente. Lamentarse por ella es lamentarse por el efecto y la causa de la máxima prosperidad publica.”
Ahora bien, la situación actual no nos permitiría adecuar completamente la teoría de Smith a los mecanismos de explotación de la riqueza vigentes. Su teoría se construyó sobre el fundamento y porvenir de una clase progresista, terrateniente e industrial. Ahora, el poder está más vinculado al manejo de la información mediante el progreso de una industria tecnológizada, cuyo mecanismo permite la empleabilidad de una clase trabajadora tecnificada. Pero, ¿es en realidad la tecnología la verdadera riqueza que promueve el progreso de una nación?
El incremento de los negocios y de servicios han roto las barreras del tiempo y del espacio, comunicando a personas separadas físicamente entre si y uniéndolas de algún modo en lo que se llama la cibernética. En ese sentido, los actuales patronos se dedican a la explotación de la tecnología y la comunicación. Prueba de ello es el incremento de las compañías de celulares, automóviles, ipods, iphones, etc. De ese modo, habría que readecuar la teoría de Smith a nuestra situación actual ¿En qué puntos deja de ser consistente su teoría? Por ejemplo, en el hecho capital de que el pobre desea y demanda artículos que no puede pagar. Según la teoría antigua, al pobre que desea un carruaje tirado por seis caballos el mercado nunca le suministrará dicha mercancía; dicha demanda no sería efectiva bajo los presupuestos Smithianos. Ahora en cambio, el pobre sí puede acceder a ese carruaje y más!: mediante créditos bancarios que amenazan solapadamente robarle el ejercicio de su libertad, endeudandolo eternamente en el pago de sus créditos. La tesis de que la demanda efectiva regula el precio de una mercancía hoy en día está obsoleta. Son en realidad las grandes empresas las que se ponen de acuerdo entre si y las que regulan el precio de sus mercancías; son los oligopolios los que determinan en gran parte el interés y la demanda efectiva de los consumidores.
Esto se logra gracias a la seducción: la simpatía o adherencia del consumidor al producto que se ofrece. Para ello, los patronos manejan la información utilizando publicidad engañosa, señalando beneficios que el producto en realidad no posee. Smith dice con acierto: “un monopolio concedido a un individuo o a una compañía tiene el mismo efecto que el secreto en el comercio o la industria”. De este modo, los patronos del capitalismo actual, persuaden a las masas de que aquello que ofrecen no es tan solo bueno sino también necesario, y que además, no hace falta contar con una gran riqueza, hace falta solamente desearlo para llegar a su obtención.
“Será mediante la imaginación que nos pondremos en el lugar del otro”. Esta es una premisa extraída de su libro, "Los sentimientos morales" que tiene plena vigencia en la forma como se legitiman y se apoderan del mercado los grandes conglomerados. El mercado detecta o identifica el nicho de un grupo de consumidores gracias a la simpatía. Mediante estudios de mercado y una publicidad auspiciosa, el patrono cuenta con los dispositivos para simpatizar con sus trabajadores y con sus clientes; de ese modo controla y somete de un modo servil al consumo de sus mercancías. En el fondo del escenario inocente de la libre competencia y la democracia, se teje una red subliminal que apenas se percibe pero que atenta contra el sentido colectivo del progreso.
Vemos que la riqueza y el valor de la mercancía están muy desnaturalizados respecto de su coste primario; parece dudoso que la actual democracia sea el ejercicio competitivo de personas libres; existe una alteración de las jerarquías en donde la demanda efectiva no determina el valor de una mercancía sino al revés; gracias al sistema de créditos bancarios esa demanda vendría a ser, en el lenguaje de Smith, absoluta; por una ambición destemplada basada en la obtención de productos que permitan distinción y rango; el rango seduce en base a mercancías que imaginaricen su ideal; los publicistas le construyen ese ideal al consumidor y el patrono se regocija muchas veces, en base al dolo y el engaño. Que “la retribución generosa del trabajo es la consecuencia de una riqueza creciente y la causa de una población creciente” parece beneficiar excesivamente a unos pocos y perjudicar a la mayorìa privada de sus beneficios.
que apoya a Piñera
HORST Paulmann: cerrando filas con Piñera
Uno de los mayores exponentes del éxito empresarial de los últimos años ha sido el dueño de Cencosud, el ciudadano de origen alemán Horst Paulmann Kemna, quien, además, comparte los primeros lugares de la concentración del comercio y de los créditos de consumo en el país. El principal símbolo de su poder es el inconcluso edificio Costanera Center, que pretende ser el más alto del continente y cuyas obras permanecen paralizadas desde comienzos de este año, como consecuencia, según se dijo, de la crisis económica.
Hoy, todos esperan el reinicio de las faenas, gesto que será enarbolado como la muestra más evidente del término de la crisis. La construcción del gigante arquitectónico está en manos de la empresa SalfaCorp, uno de cuyos accionistas principales es el candidato presidencial de la derecha, Sebastián Piñera.
Paulmann es uno de los controladores del negocio del retail a través de Almacenes Paris y de Easy. En el rubro de los supermercados posee las cadenas Jumbo, Santa Isabel, Montecarlo y Las Brisas, entre otras. Está presente en el ámbito de los malls, con parte de la propiedad del Alto Las Condes, y en el rubro bancario con Banco Paris, dedicado a créditos de consumo
Jorge Errázuriz Grez, socio principal de Celfin, fondo de inversiones donde Sebastián Piñera depositó como fideicomiso ciego parte considerable de su patrimonio, es uno de los grandes admiradores de Paulmann, a quien considera el mejor ejemplo de los nuevos tiempos.
“Se acabó eso de que lo políticamente correcto es ser austero, como los Matte”, ha manifestado. “Estamos saliendo del patrón antiguo, donde se valoraba la austeridad y el éxito era mal visto”, declara Errázuriz. “A diferencia de Eliodoro Matte, Paulmann no tiene ninguna traba, ni cultural ni social. Es más libre, es capaz de emprender en Argentina y ser como argentino; en Perú, con los supermercados Wong, está entrando sin ningún complejo. Paulmann, Sebastián Piñera, Andrés Navarro son modelos a seguir”.
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Las grandes empresas prosiguen sin mesura sus políticas de enriquecimiento, redoblando los esfuerzos para disminuir sus costos y aumentar las ganancias en desmedro de sus trabajadores, a los cuales disgregan a través de múltiples filiales y razones sociales para impedir que se organicen y planteen sus demandas, además de evadir controles tributarios. El desaparecido Observatorio Laboral de la CUT dio cuenta parcialmente, en 2005, de esta tendencia empresarial. En aquel año Cencosud mantenía 48 filiales o razones sociales diferentes; Ripley, 49; CMPC, 30; SQM, 12; Celulosa Arauco, 16; Besalco, 40; Lan, 21; Endesa, 10; Pizarreño, 13; Telefónica CTC, 13 y así sucesivamente.
La concentración económica ha sido ardorosamente defendida como palanca de progreso por varios de los principales representantes de los grupos económicos, con Horst Paulmann como abanderado.
El negocio farmacéutico está en manos de tres grandes cadenas que controlan el 93% del mercado; los US$45.000 millones que captan las AFPs los manejan sólo seis de las 22 compañías que lo hacían en los años 80; Iansa controla más del 75% del mercado del azúcar; Telefónica CTC Chile capta el 75% del mercado de telefonía fija; Endesa y Colbún tienen el control de casi el 70% de la generación eléctrica; Lever domina el 75% del mercado de los detergentes; CCU, el 89% del negocio de las cervezas; Lan, el 88,2% del tráfico aéreo de carga y el 70% de pasajeros; Chiletabacos, el 98% del mercado de los cigarrillos y así suma y sigue.
El investigador Marko Kremerman afirma que sólo 27 empresas concentran el 50% del valor total de las exportaciones. De éstas, diez concentran el 35,3%, siendo la mayoría del sector minero y dos del sector forestal. Además, sólo 16 grupos económicos producen el 80% del PIB. Todo esto sin contabilizar el daño que han ocasionado al pequeño y mediano comercio establecido y a las pymes, además de las barreras infranqueables que ponen para evitar que ingresen otras empresas al mercado.
3
Se consideraba antiguamente que el progreso de una nación era proporcional al estado de su industria. De ese modo, al capitalismo de manufacturas y productos agrícolas que controlaban los terratenientes, se agregó la implacable fuerza de la ciencia para el progreso industrial de las mercancías. Smith reflexionó en profundidad sobre el sentido teórico y práctico del circulante mercantil; junto al problema práctico de la ganancia y el progreso, Smith añade el problema de la situación obrera. En "La riqueza de las Naciones" hay un intento por demostrar que la utilización y el abuso por parte de un patrono sobre sus trabajadores solo lleva a un estado de estancamiento o degeneración, no solo moral, sino también de la riqueza misma.
Una vez que la tierra se convierte en propiedad privada, Smith observa con agudeza que el terrateniente demanda una parte de casi toda su producción y beneficio. En contraposición a dicho estatus de beneficio del propietario, rara vez ocurre que la persona que cultiva la tierra y produce la riqueza, dispone de lo suficiente para subsistir. Esta sería la razón, parafraseando al autor, por la cual el trabajador necesitaría de un adelanto de su patrono. Pero lo que en efecto ocurre, es que los sueldos que el empleador paga a sus trabajadores no son proporcionales a su esfuerzo (esta vendría a ser posteriormente la crítica fundamental de Marx al sistema capitalista); el salario le sirve al trabajador a duras penas para subsistir. Ahora bien, si extendemos la reflexión al Chile de hoy ¿Qué se puede decir de nuestra sociedad agrícola e incluso de los trabajos que impulsan la obtención del progreso colectivo?
Primeramente hay que indicar que Chile es un país de numerosas riquezas naturales. Su geografía le permite la extracción y exportación de diferentes productos y goza además de un clima óptimo para la fertilización y el cultivo industrial de su alimento. Pero, ¿qué es lo que ocurre efectivamente en cuanto a la relación que sostienen los trabajadores con sus empleadores? Algo parecido a lo que ocurrió en la época de Smith, solo que con algunas pequeñas divergencias; parece, en efecto, que en modo alguno los intereses del terrateniente coinciden con los del trabajador. Esta situación se extiende para el resto de las actividades productivas: los trabajadores desean conseguir tanto como puedan de su patrono, mientras que estos desean entregarles tan poco como les sea posible de su explotación. Así lo señala el autor.
“A largo plazo el obrero es tan necesario para el patrono como el patrono para el obrero, pero esta necesidad no es tan así a corto plazo”. Sobre esta desigual relación entre el trabajador y su empleador el autor agrega: “los patronos, al ser menos, pueden asociarse con mayor facilidad; y la ley, además, los autoriza o al menos no prohíbe sus asociaciones, pero sí prohíbe la de los trabajadores. No tenemos leyes del Parlamento contra las uniones que pretendan rebajar el precio del trabajo; pero hay muchas contra las que aspiran a subirlo...”. Hay algo decidor en todo esto, y es que tanto los terratenientes como los empresarios de la actualidad ejercen su poder en mutuo acuerdo y en secreto, al amparo de la ley, o al menos, sin que esta los persiga.
Sobre la tendencia del patrono a cohesionar su poderío, Smith indica que dentro de un sistema de libre mercado no se debe atentar contra la libertad de competencia y de consumo de los individuos libres; tampoco se debe transgredir la transparencia de los mecanismos que sostienen su supuesta legalidad. Sobre el tipo de mercados imperfectos Smith comenta: “el precio del monopolio es siempre el mas alto posible. El precio natural o de libre competencia por el contrario, es el más bajo… los privilegios exclusivos de los gremios y todas aquellas leyes que restringen la competencia en algunos sectores y la limitan a un numero menor de competidores… tienen el mismo efecto, aunque en un grado menor (al monopolio).” Estos son los famosos oligopolios: especies de carteles en los que los propietarios se coluden entre si para elevar el precio de sus mercancías y marginar o destruir a la competencia. Cuando esto ocurre, fuerzan de un modo incito que el consumidor los elija y que el trabajador no tenga más opción que trabajar para su industria. Son, como dice el autor, “una especie de monopolios ampliados”.
En vistas de lo anterior, constatamos que la realidad ha cambiado sus apariencias o formalismos pero no en lo que a las relaciones del trabajo, entre empleador y empleado se refieren: la desventaja del trabajador respecto del terrateniente son evidentes y se acentúan con el paso del tiempo y la legitimación de nuevos mecanismo de poder. ¿Hay otra opción para el trabajador más que la revolución? Parece que no; el capital del empresario le permite subsistir por un buen tiempo; el trabajador no puede responder de la misma forma al capricho; su capital acumulado no le permite mantenerse por mucho tiempo, necesita de un empleo para subsistir, viendose obligado a una especie de servilismo que ni el actual contrato de trabajo en Chile ni la CUT logran regularizar muy bien.
Según Smith, “los patronos están siempre y en todo lugar en una suerte de acuerdo tácito” estableciendo uniones particulares para hundir los salarios de sus trabajadores” ; esto ocurre en la actualidad, muy por debajo del mínimo éticamente exigible para la subsistencia digna de un trabajador. Por ejemplo, lo que el padre Goic criticó en su momento, causando revuelo entre la clase dirigente, tiene completo asidero para los fines de este ensayo. Sus comentarios hacían referencia a la necesidad de incrementar el sueldo mínimo de los trabajadores y con ello, elevar el estandar promedio de las familias más pobres del país; lo indignante y lo que denuncian sus declaraciones, es la situación y paradójica de la libre competencia que se pretende; el progreso y la democracia por la que se enorgullecen las naciones alcanza nada más para unos pocos; los patrones se enriquecen desmesuradamente en detrimento de una clase trabajadora que produce su riqueza y se somete a unos mecanismos de subsistencias misérrimos; ejemplos en el Chile de hoy hay muchos: empresarios que mueven enormes industrias mineras en el norte (el grupo Luksic por ejemplo), los poderosos latifundistas encargados de la producción agrícola del alimento, o el bullado caso de colusión gremial para elevar el precio de los remedios de farmacias Ahumadas, Cruz Verde y Salco Brand, etc.
Se podría seguir denunciando la injusticia de estos pequeños grupos que ejercen su poderío en pos del progreso. Se puede decir con acierto que gracias a ellos la nación se enriquece y que se generan a su vez muchos empleos. Lo que ocurre en realidad, Adam Smith lo describiría más o menos así: el propietario o empresario desea contratar la mano de obra más barata y sumisa que encuentre en el mercado para que le reporte el mayor beneficio posible. Desde la perspectiva progresista de Smith, sin embargo, esto es un contrasentido; lo que acentúa la productividad de una empresa es también la dignidad del trabajador: cuando los sueldos son proporcionales al esfuerzo y a la ganancia de la empresa, la misma productividad de los trabajadores se incrementa. El empleado trabaja en base a estímulos que refuerzan su conducta dice el autor; una remuneración justa, es capaz de incrementar no solo la fortaleza física y la motivación moral del trabajador sino también la productividad y el progreso de una nación en su conjunto.
Existen sin embargo, algunos avances en materia laboral. Antiguamente, la ley no permitía que los trabajadores se asociaran en sindicatos o gremios. Hoy, al menos existen contratos y sindicatos que defienden sus derechos. La CUT es un buen ejemplo de ello. Los sistemas de seguridad en el área de la construcción o en algunas actividades mineras han mejorado también. Esto, sin duda, en parte por las acertadas y necesarias críticas de Smith. Nos abochornamos por ejemplo cuando vemos que un obrero o un minero muere o se accidenta porque los sistemas de seguridad no son los apropiados. Todavía queda mucho por mejorar. ¿Qué ocurre por ejemplo con los miserables sueldos de los temporeros? Bien sabido se tiene que son ellos los encargados de la extracción del alimento, y sin embargo, trabajan la tierra bajo el rigor del sol sobre sus cuerpos y sin una ley que los protega; sus empleadores se aprovechan y los tratan como serviles máquinas porque no hay una legislación vigente que regularice su situación.
El descontento es generalizado: en los distintos rubros hay antecedentes de revoluciones que han terminado literalmente en masacres; la fuerza policial e incluso militar las ha reprimido con violencia. Ha habido luchas por los derechos de los trabajadores cuya dignidad ha sido pisoteada. De las agrupaciones y revueltas que se corresponden con don dicho maltrato, Smith señala: “se trata de personas desesperadas, que actúan con locura y frenesí… que enfrentan la alternativa de morir de hambre o de aterrorizar a sus patronos para que acepten de inmediato sus condiciones… En estas ocasiones los patronos son tan estruendosos como ellos, y nunca cesan de voces pidiendo socorro del magistrado civil y el cumplimiento riguroso de las leyes que con tanta severidad han sido promulgadas contra los sindicatos de sirvientes, obreros y jornaleros… Los trabajadores en consecuencia, rara vez derivan alguna ventaja de la violencia.”
En Chile, estamos ante un panorama cultural que si bien ha mejorado y humanizado el trato hacia los trabajadores, todavía tiene remanentes de una sociedad esclavista y feudal. Hay que recordar al respecto lo que Smith proclama como una posible solución: “la retribución generosa del trabajo es la consecuencia de una riqueza creciente y la causa de una población creciente. Lamentarse por ella es lamentarse por el efecto y la causa de la máxima prosperidad publica.”
Ahora bien, la situación actual no nos permitiría adecuar completamente la teoría de Smith a los mecanismos de explotación de la riqueza vigentes. Su teoría se construyó sobre el fundamento y porvenir de una clase progresista, terrateniente e industrial. Ahora, el poder está más vinculado al manejo de la información mediante el progreso de una industria tecnológizada, cuyo mecanismo permite la empleabilidad de una clase trabajadora tecnificada. Pero, ¿es en realidad la tecnología la verdadera riqueza que promueve el progreso de una nación?
El incremento de los negocios y de servicios han roto las barreras del tiempo y del espacio, comunicando a personas separadas físicamente entre si y uniéndolas de algún modo en lo que se llama la cibernética. En ese sentido, los actuales patronos se dedican a la explotación de la tecnología y la comunicación. Prueba de ello es el incremento de las compañías de celulares, automóviles, ipods, iphones, etc. De ese modo, habría que readecuar la teoría de Smith a nuestra situación actual ¿En qué puntos deja de ser consistente su teoría? Por ejemplo, en el hecho capital de que el pobre desea y demanda artículos que no puede pagar. Según la teoría antigua, al pobre que desea un carruaje tirado por seis caballos el mercado nunca le suministrará dicha mercancía; dicha demanda no sería efectiva bajo los presupuestos Smithianos. Ahora en cambio, el pobre sí puede acceder a ese carruaje y más!: mediante créditos bancarios que amenazan solapadamente robarle el ejercicio de su libertad, endeudandolo eternamente en el pago de sus créditos. La tesis de que la demanda efectiva regula el precio de una mercancía hoy en día está obsoleta. Son en realidad las grandes empresas las que se ponen de acuerdo entre si y las que regulan el precio de sus mercancías; son los oligopolios los que determinan en gran parte el interés y la demanda efectiva de los consumidores.
Esto se logra gracias a la seducción: la simpatía o adherencia del consumidor al producto que se ofrece. Para ello, los patronos manejan la información utilizando publicidad engañosa, señalando beneficios que el producto en realidad no posee. Smith dice con acierto: “un monopolio concedido a un individuo o a una compañía tiene el mismo efecto que el secreto en el comercio o la industria”. De este modo, los patronos del capitalismo actual, persuaden a las masas de que aquello que ofrecen no es tan solo bueno sino también necesario, y que además, no hace falta contar con una gran riqueza, hace falta solamente desearlo para llegar a su obtención.
“Será mediante la imaginación que nos pondremos en el lugar del otro”. Esta es una premisa extraída de su libro, "Los sentimientos morales" que tiene plena vigencia en la forma como se legitiman y se apoderan del mercado los grandes conglomerados. El mercado detecta o identifica el nicho de un grupo de consumidores gracias a la simpatía. Mediante estudios de mercado y una publicidad auspiciosa, el patrono cuenta con los dispositivos para simpatizar con sus trabajadores y con sus clientes; de ese modo controla y somete de un modo servil al consumo de sus mercancías. En el fondo del escenario inocente de la libre competencia y la democracia, se teje una red subliminal que apenas se percibe pero que atenta contra el sentido colectivo del progreso.
Vemos que la riqueza y el valor de la mercancía están muy desnaturalizados respecto de su coste primario; parece dudoso que la actual democracia sea el ejercicio competitivo de personas libres; existe una alteración de las jerarquías en donde la demanda efectiva no determina el valor de una mercancía sino al revés; gracias al sistema de créditos bancarios esa demanda vendría a ser, en el lenguaje de Smith, absoluta; por una ambición destemplada basada en la obtención de productos que permitan distinción y rango; el rango seduce en base a mercancías que imaginaricen su ideal; los publicistas le construyen ese ideal al consumidor y el patrono se regocija muchas veces, en base al dolo y el engaño. Que “la retribución generosa del trabajo es la consecuencia de una riqueza creciente y la causa de una población creciente” parece beneficiar excesivamente a unos pocos y perjudicar a la mayorìa privada de sus beneficios.
miércoles, 1 de septiembre de 2010
Adam Smith
cap. 7: DEL PRECIO NATURAL Y DEL PRECIO DE MERCADO DE LAS MERCADERÌAS
* En toda sociedad o poblacion existe una tasa media o corriente de renta, tanto de salarios como de beneficios.
* esto ocurre, en todos los empleos del trabajo y el capital.
* Esta tasa està anualmente determinada por: condiciones generales de la sociedad, su riqueza, su situaciòn de progreso, y en parte por la naturaleza particular de cada uno de sus empleos.
* las condiciones generales de la sociedad se determinan por donde y quien administra la tierra, y en parte por la fertilidad natural que le es propia, o una artificial.
* Estas tasas corrientes pueden ser denominadas tasas naturales de salario, beneficio y renta del terreno en donde se trabaja... si el precio de una mercancia no es ni mayor ni menor a dichas variables, se puede decir que su precio es natural... la mercancia se vende exactamente por lo que vale, por su coste primario.
* El beneficio es el fondo adecuado para la subsistencia, el ingreso... y así como se adelanta a los trabajadores sus salarios, o su subsistencia, se avanza tambièn en la propia.
* El precio efectivo al que se vende habitualmente una mercancìa se llama precio de mercado,y puede estar por encima, debajo o ser igual al precio natural.
* el precio de mercado de cada mercancia concreta està determinado por la proporcion entre la cantidad que de hecho trae al mercado y la demanda de los que estàn dispuestos a pagar el precio natural de la mercancia, el valor total de la renta, el trabajo y el beneficio que debe pagarse para llevarla al mercado... estas personas son los demandantes efectivos, que son diferentes de los demandantes absolutos
* Cuando la cantidad de cualquier mercancia es menor que la demanda efectiva... habrà inmediatamente, fruto de la escasez, una competencia mas o menos aguda (N.E: como ocurre con el petroleo y los recursos minerales utilizados para la produccion de progreso y la obtencion de confort)... de ahì el precio exorbitante de los medios de subsistencia durante el bloqueo de una ciudad o en èpocas de hambruna.
* Cuando la cantidad sea mayor a la demanda, esta no podrà ser totalmente vendida ni siquiera al costo de producciòn, a su precio natural... el mismo exceso en la importacion de articulos perecederos ocasionarìa una competencia mucho màs intensa que en la de bienes durables...
* El precio natural fija el lìmite a la competencia
* Si la cantidad de la mercancia supera a la demanda, alguna de las partes componentes del precio deberà ser pagada por debajo de su precio natural. Si es la renta, el interès de los terratenientes les llevarà de inmediato a retirar una parte de su tierra; si es el salario o el beneficio, el interes de los empleadores y de sus trabajadores los conducirà a retirar una parte de su trabajo o de su capital... de ese modo, la mercancia presentada disminuirà su cantidad y no serà suficiente como para satisfacer la demanda efectiva.
* por el contrario, si la cantidad traida al mercado cae en un momento dado por debajo de la demanda efectiva, alguna de las partes componentes de su precio deberà subir por encima de su tasa natural... si es la renta, el interes de todos los demas terratenientes los impulsara a preparar mas tierra para producir esa mercancia; si es el salario o el beneficio, el interes de los demas trabajadores y comerciantes los alentara a emplear màs trabajo y capital en prepararla y llevarla al trabajo.
* Existen diversas fluctuaciones de los precios en el mercado, pero siempre orbitando alrededor de su precio natural.
* Cuando por un aumento en la demanda efectiva, el precio del mercado de alguna mercancia en particular asciende muy por encima de su precio natural, aquellos que emplean sus capitales para ofertarla en el mercado se cuidan en general de ocultar este cambio. Si fuera conocido por todo el mundo, sus abultados beneficios tentarìan a tantos nuevos rivales a invertir sus capitales de la misma forma que, al quedar la demanda efectiva plenamente satisfecha, el precio del mercado caerìa pronto hasta el precio natural, e incluso durante algun tiempo por debajo del mismo. Si el mercado esta situado a una gran distancia de las residencias de quienes lo suministran, puede que ellos sean capaces de mantener el secreto durante varios años, y durante todo ese tiempo disfrutar de sus beneficios extraordinarios sin ningun nuevo competidor.
* los secretos en la industria pueden perdurar màs tiempo que los secretos en el comercio. Un tintorero que descubre el medio de producir un color determinado con materiales que cuestan apenas la mitad de los utilizados habitualmente puede, si se maneja con precaucion, disfrutar de las ventajas de su descubrimiento durante toda su vida, e incluso dejarlo como herencia a sus descendientes. (N.E: Coca Cola)... sus extraordinarias ganancias derivan del elevado precio que se paga por su trabajo especìfico.
* hay causas naturales que impiden que la demanda efectiva sea alguna vez satisfecha
* un monopolio concedido a un individuo o a una compañia tiene el mismo efecto que el secreto en el comercio o la industria. Los monopolios, al mantener al mercado constantemente desabastecidos, al no suministrar plenamente a la demanda efectiva, ofertan sus mercancias muy por encima de su precio natural, y elevan sus remuneraciones...
* el precio de monopolio es siempre el mas alto posible. El precio natural o de libre competencia por el contrario, es el mas bajo posible...
* los privilegios exclusivos de los gremios... y todas aquellas leyes que restringen la competencia en algunos sectores y la limitan a un numero menor de competidores ... tiene el mismo efecto, aunque en un grado menor. (N.E: las farmacias). Son una especie de monopolios ampliados y pueden a menudo mantener durante muchisimo tiempo en cualquier clase de actividad elevados precios y mantener tanto los salarios del trabajo como los beneficios del capital empleados en ese sector por encima de sus tasas naturales.
* Estos incrementos del precio de mercado perduran hasta que reglamentaciones polìticas las restringen.
* los mismos estatutos gremiales permiten, cuando una manufactura languidece, que se reduzca el salario del trabajador muy por debajo de la tasa natural. Asi como en un caso impiden a muchas personas competir por su puesto de trabajo, le impiden a èl competir por muchos puestos de trabajo... pero esto nopuede durar muchos años... una polìtica capaz de hundir en un sector determinado los salarios o los beneficios por debajo de su tasa natural durante muchas generaciones deberà ser violenta como la del Indostàn o el antiguo Egipto (donde cada hombre estaba forzado por un principio religioso a seguir la ocupacion de su padre, y se suponia que si la cambiaba cometìa el mas horrible de los sacrilegios).
cap. 8: DE LOS SALARIOS DEL TRABAJO
* en el estado original de cosas que precede tanto a la apropiacion de la tierra como a la acumulacion del capital, todo el producto del trabajo pertenece al trabajador. No lo comparte con terratenientes ni con patrono alguno.
* una vez que la tierra se convierte en propiedad privada, el terrateniente demanda una parte de casi toda la produccion que el trabajador pueda cultivar o recoger de la misma. Su renta es la primera deduccion del producto del trabajo empleado en la tierra.
* Rara vez ocurre que la persona que cultiva la tierra disponga de lo suficiente para mantenerse hasta que recoge la cosecha. su subsistencia en general le es adelantada a partir del capital de un patrono... que no tendria interes alguno en hacerlo si no fuera a compartir el producto de su trabajo, o si su capital no le fuese reemplazado con un beneficio. Este beneficio es la segunda deduccion del producto del trabajo empleado en la tierra.
* ocurre a veces que hay trabajadores independientes... estos casos no son muy frecuentes... en toda Europa por cada veinte obreros que sirven a un patrono hay uno que es independiente.
* Los salarios corrientes dependen en todos los lugares del contrato que se establece normalmente entre dos partes, cuyos intereses en modo alguno son coincidentes. Los trabajadores desean conseguir tanto como puedan y los patronos, para entregar tan poco como sea posible.
* los patronos, al ser menos, pueden asociarse con mayor facilidad; y la ley, ademas, autoriza o al menos no prohibe sus asociaciones, pero si prohibe la de los trabajadores. No tenemos leyes del Parlamento contra las uniones que pretendan rebajar el precio del trabajo; pero hay muchas contra las que aspiran a subirlo...
* un terrateniente, un granjero, un industrial o un mercader, aunque no empleen a un solo obrero, pueden resistir durante mucho tiempo. Pero sin empleo muchos trabajadores no podrian resistir ni una semana, unos pocos podrian hacerlo un mes y casi ningun año.
* A largo plazo el obrero es tan necesario para el patrono como el patrono para el obrero, pero esta necesidad no es tan asi a corto plazo.
* los patronos estan siempre y en todo lugar en una suerte de acuerdo, tacito pero constante y uniforme, para no elevar los salarios sobre la tasa que exista en cada momento. .. los patronos a veces entran en uniones particulares para hundir los salarios por debajo de la tasa natural. Se urden siempre con el maximo silencio y secreto hasta el momento de su ejecucion, y cuando los obreros, como a veces ocurre, se someten sin resistencia, pasan completamente desapercibidas.
* esas asociaciones son frecuentemente enfrentadas por una combinacion defensiva de los trabajadores.... los argumentos que esgrimen a vces son el alto precio de los alimentos y el gran beneficio que sus patronos obtienen gracias a su esfuerzo.... se habla mucho de sus organizaciones... se organizan grandes alborotos, y a veces recurren a la violencia y los atropellos màs reprobables. Se trata de personas desesperadas, que actuan con locura y frenesi, que enfrentan la alternativa de morir de hambre o de aterrorizar a sus patronos para que acepten de inmediato sus condiciones. En estas ocasiones los patronos son tan estruendosos como ellos, y nunca cesan de voces pidiendo socorro del magistrado civil y el cumplimiento riguroso de las leyes que con tanta severidad han sido promulgadas contra los sindicatos de sirvientes, obreros y jornaleros. Los trabajadores en consecuencia, rara vez derivan alguna ventaja de la violencia.
* se estima que la mitad de los hijos de trabajadores muere antes de llegar a la edad adulta. Segun esto, los trabajadores deben intentar criar al menos a 4 hijos por matrimonio, para que al menos 2 tengan la posibilidad de llegar a esa edad (Cantillon) (N.E: y servir y perpetuar a la clase obrera)
* si aumenta el excedente, aumenta el numero de los jornaleros.
* el incremento del ingreso y del capital es el incremento de la riqueza nacional. el incremento del salario depende de ello. Lo que ocasiona una subida de los salarios no es el tamaño efectivo de la riqueza nacional sino su permanente crecimiento.
* Los salarios, asi, son mucho mas altos en USA que en ninguna parte de Inglaterra. Aunque USA no es tan rica como Inglaterra, avanza con mucha mas rapidez en la consecusion de riquezas.
* La señal mas patente de la prosperidad de cualquier pais es el aumento en el numero de sus habitantes.
* China es el pais mas fertil, mejor cultivado, mas laborioso y mas poblado del mundo. Pero tambien se ha mantenido durante mucho tiempo en un estado estacionario... pero hay acuerdo en subrayar los reducidos salarios y la dificultad que un trabajador encuentra en China para sacar adelante una familia... la situacion de los artesanos es todavia peor... la pobreza de las clases mas bajas es muy acusada... en los alrededores de Cantòn hay cientos y hasta miles de familias que no tienen casa en tierra firme sino que viven constantemente a bordo de pequeños botes de pesca en los rios y canales... disputan las basuras mas inmundas que se arrojan desde cualquier barco europeo.
* Aunque China se halle quiza en un estado estacionario, no parece retroceder. sus habitantes en ningun sitio abandonan las ciudades.
* ninguna sociedad puede ser floreciente y feliz si la mayor parte de sus miembros es pobre y miserbale.
* la pobreza, aunque desanima a los matrimonios, no siempre los impide; incluso, parece que incentiva la procreacion. Una mujer medio muerta de hambre en las Tierras Altas escocesas con frecuencia llega a tener mas de 20 hijos, mientras que una dama mimada y elegante muchas veces es incapaz de tener ninguno y generalmente queda exhausta despues de 2 o 3... el lujo en el sexo bello, aunque quizas inflama el afan de placer, casi siempre debilita las facultades reproductivas, y a menudo las destruye por completo.
* una madre que ha tenido 20 hijos le sobreviven 2.
* una retribucion generosa del trabajo permite tener y cuidar mas hijos.
* se ha sostenido que los gastos de mantenimiento de un esclavo corren por cuenta de su amo, mientras que los de un sirviente libre corren por su propia cuenta. Pero la manutencion del segundo en realidad es pagada por su patrono... los salarios... deben permitir continuar la raza de jornaleros y sirvientes segun requiera la creciente, decreciente o estacionaria demanda social. Pero aunque el mantenimiento de un sirviente libre corresponda tambien al patrono, le costara en general mucho menos que el de un esclavo. El fondo destinado a reemplazar o reparar el desgaste de un esclavo, si se me permite hablar asi, esta normalmente administrado por un amo negligente o por un capataz descuidado. El destinado a cumplir el mismo papel en el caso del hombre libre es administrado por el mismo hombre libre.
* la retribucion generosa del trabajo es la consecuencia de una riqueza creciente y la causa de una poblacion creciente. Lamentarse por ella es lamentarse por el efecto y la causa de la maxima prosperidad publica.
* en el estado progresivo es cuando la condicion del pueblo trabajador es mas feliz y confortable. Su condicion es dura en el estado estacionario y miserable en el regresivo. El estado progresivo es realmente el alegre y animoso para todas las clases de la sociedad. El estacionario es el desvaìdo; el regresivo, melancòlico.
* los salarios son el estimulo del esfuerzo... una subsistencia copiosa eleva la fortaleza fisica del trabajador.
* la escasez de un año caro, al disminuir la demanda de trabajo, tiende a rebajar su precio, a la vez que el elevado precio de los alimentos tiende a aumentarlo. La abundancia de un año barato, por el contrario, al incrementar esa demanda, tiende a subir el precio del trabajo, a la vez que la baratura de los alimentos tiende a bajarlo.
* el incremento de los salarios necesariamente eleva el precio de muchas mercancias... disminuye el consumo... pero la misma causa que expande el capital, tiende a aumentar la capacidad productiva del trabajo, y a hacer que una cantidad de trabajo menor produzca una cantidad de producto mayor.
LA TEORIA DE LOS SENTIMIENTOS MORALES
1. de la Simpatìa
* por mas egoista que se pueda suponer al hombre, existen en su naturaleza principios que le hacen interesarse por la suerte de otros, y hacen que la felicidad de estos les resulte necesaria, aunque no derive nada mas de ella que el placer de contemplarla.
* sera mediante la imaginacion que nos pondremos en el lugar del otro.
* lastima y compasion son palabras apropiadas para significar nuestra condolencia con el dolor ajeno... la simpatia denota nuestra compañia con cualquier pasion.
* a veces la simpatia aparecera por la sola contemplacion... a veces las pasiones parecen transmitirse instantaneamente.
* un rostro risueño es, para cualquiera que lo vea, un motivo de alegria; por el contrario, un semblante apenado lo es de melancolia.
* pero esto no es universalmente valido ni para todas las pasiones. Algunas de ellas no generan identificacion alguna... simpatizamos con el temor de los enemigos de un hombre furioso, porque no logramos empatizar con sus razones pero si con el miedo y el resentimiento de las victimas.
* nos sonrojamos ante la desfachatez y groseria de otra persona aunque esta no se de cuenta de su propio comportamiento.
* la perdida de la razon es la calamidad mas terrible... pero el pobre infeliz capa que cante o rìa... la compasion viene de lo que uno mismo sentiria en dicha situacion.
* simpatizamos incluso con los muertos... pensamos que doloros es ser privado de la luz del sol, el carecer de vida y de trato con los demas, el yacer en una fria sepultura...
* ciertamente jamas podremos sentir lo suficiente por quienes han sufrido una calamidad espantosa... el que nuestra simpatia no pueda proporcionarles ningun consuelo parece un añadido a su calamidad.
* surge uno de los principios mas importantes de la naturaleza humana, el pavor a la muerte, el gran veneno de la felicidad humana pero el gran freno de la injusticia, que aflige y mortifica al individuo pero resguarda y protege a la sociedad.
2. del placer de la Simpatìa Mutua
* nada nos agrada mas que comprobar que otras personas sienten las mismas emociones q laten en nuestro corazon y nada nos disgusta mas que observar lo contrario.
* un hombre es humillado cuando intenta entretener a un grupo y comprueba que nadie rìe de sus gracias salvo èl mismo. En cambio, el buen humor del grupo le resulta sumamente agradable.
* En toda sociedad o poblacion existe una tasa media o corriente de renta, tanto de salarios como de beneficios.
* esto ocurre, en todos los empleos del trabajo y el capital.
* Esta tasa està anualmente determinada por: condiciones generales de la sociedad, su riqueza, su situaciòn de progreso, y en parte por la naturaleza particular de cada uno de sus empleos.
* las condiciones generales de la sociedad se determinan por donde y quien administra la tierra, y en parte por la fertilidad natural que le es propia, o una artificial.
* Estas tasas corrientes pueden ser denominadas tasas naturales de salario, beneficio y renta del terreno en donde se trabaja... si el precio de una mercancia no es ni mayor ni menor a dichas variables, se puede decir que su precio es natural... la mercancia se vende exactamente por lo que vale, por su coste primario.
* El beneficio es el fondo adecuado para la subsistencia, el ingreso... y así como se adelanta a los trabajadores sus salarios, o su subsistencia, se avanza tambièn en la propia.
* El precio efectivo al que se vende habitualmente una mercancìa se llama precio de mercado,y puede estar por encima, debajo o ser igual al precio natural.
* el precio de mercado de cada mercancia concreta està determinado por la proporcion entre la cantidad que de hecho trae al mercado y la demanda de los que estàn dispuestos a pagar el precio natural de la mercancia, el valor total de la renta, el trabajo y el beneficio que debe pagarse para llevarla al mercado... estas personas son los demandantes efectivos, que son diferentes de los demandantes absolutos
* Cuando la cantidad de cualquier mercancia es menor que la demanda efectiva... habrà inmediatamente, fruto de la escasez, una competencia mas o menos aguda (N.E: como ocurre con el petroleo y los recursos minerales utilizados para la produccion de progreso y la obtencion de confort)... de ahì el precio exorbitante de los medios de subsistencia durante el bloqueo de una ciudad o en èpocas de hambruna.
* Cuando la cantidad sea mayor a la demanda, esta no podrà ser totalmente vendida ni siquiera al costo de producciòn, a su precio natural... el mismo exceso en la importacion de articulos perecederos ocasionarìa una competencia mucho màs intensa que en la de bienes durables...
* El precio natural fija el lìmite a la competencia
* Si la cantidad de la mercancia supera a la demanda, alguna de las partes componentes del precio deberà ser pagada por debajo de su precio natural. Si es la renta, el interès de los terratenientes les llevarà de inmediato a retirar una parte de su tierra; si es el salario o el beneficio, el interes de los empleadores y de sus trabajadores los conducirà a retirar una parte de su trabajo o de su capital... de ese modo, la mercancia presentada disminuirà su cantidad y no serà suficiente como para satisfacer la demanda efectiva.
* por el contrario, si la cantidad traida al mercado cae en un momento dado por debajo de la demanda efectiva, alguna de las partes componentes de su precio deberà subir por encima de su tasa natural... si es la renta, el interes de todos los demas terratenientes los impulsara a preparar mas tierra para producir esa mercancia; si es el salario o el beneficio, el interes de los demas trabajadores y comerciantes los alentara a emplear màs trabajo y capital en prepararla y llevarla al trabajo.
* Existen diversas fluctuaciones de los precios en el mercado, pero siempre orbitando alrededor de su precio natural.
* Cuando por un aumento en la demanda efectiva, el precio del mercado de alguna mercancia en particular asciende muy por encima de su precio natural, aquellos que emplean sus capitales para ofertarla en el mercado se cuidan en general de ocultar este cambio. Si fuera conocido por todo el mundo, sus abultados beneficios tentarìan a tantos nuevos rivales a invertir sus capitales de la misma forma que, al quedar la demanda efectiva plenamente satisfecha, el precio del mercado caerìa pronto hasta el precio natural, e incluso durante algun tiempo por debajo del mismo. Si el mercado esta situado a una gran distancia de las residencias de quienes lo suministran, puede que ellos sean capaces de mantener el secreto durante varios años, y durante todo ese tiempo disfrutar de sus beneficios extraordinarios sin ningun nuevo competidor.
* los secretos en la industria pueden perdurar màs tiempo que los secretos en el comercio. Un tintorero que descubre el medio de producir un color determinado con materiales que cuestan apenas la mitad de los utilizados habitualmente puede, si se maneja con precaucion, disfrutar de las ventajas de su descubrimiento durante toda su vida, e incluso dejarlo como herencia a sus descendientes. (N.E: Coca Cola)... sus extraordinarias ganancias derivan del elevado precio que se paga por su trabajo especìfico.
* hay causas naturales que impiden que la demanda efectiva sea alguna vez satisfecha
* un monopolio concedido a un individuo o a una compañia tiene el mismo efecto que el secreto en el comercio o la industria. Los monopolios, al mantener al mercado constantemente desabastecidos, al no suministrar plenamente a la demanda efectiva, ofertan sus mercancias muy por encima de su precio natural, y elevan sus remuneraciones...
* el precio de monopolio es siempre el mas alto posible. El precio natural o de libre competencia por el contrario, es el mas bajo posible...
* los privilegios exclusivos de los gremios... y todas aquellas leyes que restringen la competencia en algunos sectores y la limitan a un numero menor de competidores ... tiene el mismo efecto, aunque en un grado menor. (N.E: las farmacias). Son una especie de monopolios ampliados y pueden a menudo mantener durante muchisimo tiempo en cualquier clase de actividad elevados precios y mantener tanto los salarios del trabajo como los beneficios del capital empleados en ese sector por encima de sus tasas naturales.
* Estos incrementos del precio de mercado perduran hasta que reglamentaciones polìticas las restringen.
* los mismos estatutos gremiales permiten, cuando una manufactura languidece, que se reduzca el salario del trabajador muy por debajo de la tasa natural. Asi como en un caso impiden a muchas personas competir por su puesto de trabajo, le impiden a èl competir por muchos puestos de trabajo... pero esto nopuede durar muchos años... una polìtica capaz de hundir en un sector determinado los salarios o los beneficios por debajo de su tasa natural durante muchas generaciones deberà ser violenta como la del Indostàn o el antiguo Egipto (donde cada hombre estaba forzado por un principio religioso a seguir la ocupacion de su padre, y se suponia que si la cambiaba cometìa el mas horrible de los sacrilegios).
cap. 8: DE LOS SALARIOS DEL TRABAJO
* en el estado original de cosas que precede tanto a la apropiacion de la tierra como a la acumulacion del capital, todo el producto del trabajo pertenece al trabajador. No lo comparte con terratenientes ni con patrono alguno.
* una vez que la tierra se convierte en propiedad privada, el terrateniente demanda una parte de casi toda la produccion que el trabajador pueda cultivar o recoger de la misma. Su renta es la primera deduccion del producto del trabajo empleado en la tierra.
* Rara vez ocurre que la persona que cultiva la tierra disponga de lo suficiente para mantenerse hasta que recoge la cosecha. su subsistencia en general le es adelantada a partir del capital de un patrono... que no tendria interes alguno en hacerlo si no fuera a compartir el producto de su trabajo, o si su capital no le fuese reemplazado con un beneficio. Este beneficio es la segunda deduccion del producto del trabajo empleado en la tierra.
* ocurre a veces que hay trabajadores independientes... estos casos no son muy frecuentes... en toda Europa por cada veinte obreros que sirven a un patrono hay uno que es independiente.
* Los salarios corrientes dependen en todos los lugares del contrato que se establece normalmente entre dos partes, cuyos intereses en modo alguno son coincidentes. Los trabajadores desean conseguir tanto como puedan y los patronos, para entregar tan poco como sea posible.
* los patronos, al ser menos, pueden asociarse con mayor facilidad; y la ley, ademas, autoriza o al menos no prohibe sus asociaciones, pero si prohibe la de los trabajadores. No tenemos leyes del Parlamento contra las uniones que pretendan rebajar el precio del trabajo; pero hay muchas contra las que aspiran a subirlo...
* un terrateniente, un granjero, un industrial o un mercader, aunque no empleen a un solo obrero, pueden resistir durante mucho tiempo. Pero sin empleo muchos trabajadores no podrian resistir ni una semana, unos pocos podrian hacerlo un mes y casi ningun año.
* A largo plazo el obrero es tan necesario para el patrono como el patrono para el obrero, pero esta necesidad no es tan asi a corto plazo.
* los patronos estan siempre y en todo lugar en una suerte de acuerdo, tacito pero constante y uniforme, para no elevar los salarios sobre la tasa que exista en cada momento. .. los patronos a veces entran en uniones particulares para hundir los salarios por debajo de la tasa natural. Se urden siempre con el maximo silencio y secreto hasta el momento de su ejecucion, y cuando los obreros, como a veces ocurre, se someten sin resistencia, pasan completamente desapercibidas.
* esas asociaciones son frecuentemente enfrentadas por una combinacion defensiva de los trabajadores.... los argumentos que esgrimen a vces son el alto precio de los alimentos y el gran beneficio que sus patronos obtienen gracias a su esfuerzo.... se habla mucho de sus organizaciones... se organizan grandes alborotos, y a veces recurren a la violencia y los atropellos màs reprobables. Se trata de personas desesperadas, que actuan con locura y frenesi, que enfrentan la alternativa de morir de hambre o de aterrorizar a sus patronos para que acepten de inmediato sus condiciones. En estas ocasiones los patronos son tan estruendosos como ellos, y nunca cesan de voces pidiendo socorro del magistrado civil y el cumplimiento riguroso de las leyes que con tanta severidad han sido promulgadas contra los sindicatos de sirvientes, obreros y jornaleros. Los trabajadores en consecuencia, rara vez derivan alguna ventaja de la violencia.
* se estima que la mitad de los hijos de trabajadores muere antes de llegar a la edad adulta. Segun esto, los trabajadores deben intentar criar al menos a 4 hijos por matrimonio, para que al menos 2 tengan la posibilidad de llegar a esa edad (Cantillon) (N.E: y servir y perpetuar a la clase obrera)
* si aumenta el excedente, aumenta el numero de los jornaleros.
* el incremento del ingreso y del capital es el incremento de la riqueza nacional. el incremento del salario depende de ello. Lo que ocasiona una subida de los salarios no es el tamaño efectivo de la riqueza nacional sino su permanente crecimiento.
* Los salarios, asi, son mucho mas altos en USA que en ninguna parte de Inglaterra. Aunque USA no es tan rica como Inglaterra, avanza con mucha mas rapidez en la consecusion de riquezas.
* La señal mas patente de la prosperidad de cualquier pais es el aumento en el numero de sus habitantes.
* China es el pais mas fertil, mejor cultivado, mas laborioso y mas poblado del mundo. Pero tambien se ha mantenido durante mucho tiempo en un estado estacionario... pero hay acuerdo en subrayar los reducidos salarios y la dificultad que un trabajador encuentra en China para sacar adelante una familia... la situacion de los artesanos es todavia peor... la pobreza de las clases mas bajas es muy acusada... en los alrededores de Cantòn hay cientos y hasta miles de familias que no tienen casa en tierra firme sino que viven constantemente a bordo de pequeños botes de pesca en los rios y canales... disputan las basuras mas inmundas que se arrojan desde cualquier barco europeo.
* Aunque China se halle quiza en un estado estacionario, no parece retroceder. sus habitantes en ningun sitio abandonan las ciudades.
* ninguna sociedad puede ser floreciente y feliz si la mayor parte de sus miembros es pobre y miserbale.
* la pobreza, aunque desanima a los matrimonios, no siempre los impide; incluso, parece que incentiva la procreacion. Una mujer medio muerta de hambre en las Tierras Altas escocesas con frecuencia llega a tener mas de 20 hijos, mientras que una dama mimada y elegante muchas veces es incapaz de tener ninguno y generalmente queda exhausta despues de 2 o 3... el lujo en el sexo bello, aunque quizas inflama el afan de placer, casi siempre debilita las facultades reproductivas, y a menudo las destruye por completo.
* una madre que ha tenido 20 hijos le sobreviven 2.
* una retribucion generosa del trabajo permite tener y cuidar mas hijos.
* se ha sostenido que los gastos de mantenimiento de un esclavo corren por cuenta de su amo, mientras que los de un sirviente libre corren por su propia cuenta. Pero la manutencion del segundo en realidad es pagada por su patrono... los salarios... deben permitir continuar la raza de jornaleros y sirvientes segun requiera la creciente, decreciente o estacionaria demanda social. Pero aunque el mantenimiento de un sirviente libre corresponda tambien al patrono, le costara en general mucho menos que el de un esclavo. El fondo destinado a reemplazar o reparar el desgaste de un esclavo, si se me permite hablar asi, esta normalmente administrado por un amo negligente o por un capataz descuidado. El destinado a cumplir el mismo papel en el caso del hombre libre es administrado por el mismo hombre libre.
* la retribucion generosa del trabajo es la consecuencia de una riqueza creciente y la causa de una poblacion creciente. Lamentarse por ella es lamentarse por el efecto y la causa de la maxima prosperidad publica.
* en el estado progresivo es cuando la condicion del pueblo trabajador es mas feliz y confortable. Su condicion es dura en el estado estacionario y miserable en el regresivo. El estado progresivo es realmente el alegre y animoso para todas las clases de la sociedad. El estacionario es el desvaìdo; el regresivo, melancòlico.
* los salarios son el estimulo del esfuerzo... una subsistencia copiosa eleva la fortaleza fisica del trabajador.
* la escasez de un año caro, al disminuir la demanda de trabajo, tiende a rebajar su precio, a la vez que el elevado precio de los alimentos tiende a aumentarlo. La abundancia de un año barato, por el contrario, al incrementar esa demanda, tiende a subir el precio del trabajo, a la vez que la baratura de los alimentos tiende a bajarlo.
* el incremento de los salarios necesariamente eleva el precio de muchas mercancias... disminuye el consumo... pero la misma causa que expande el capital, tiende a aumentar la capacidad productiva del trabajo, y a hacer que una cantidad de trabajo menor produzca una cantidad de producto mayor.
LA TEORIA DE LOS SENTIMIENTOS MORALES
1. de la Simpatìa
* por mas egoista que se pueda suponer al hombre, existen en su naturaleza principios que le hacen interesarse por la suerte de otros, y hacen que la felicidad de estos les resulte necesaria, aunque no derive nada mas de ella que el placer de contemplarla.
* sera mediante la imaginacion que nos pondremos en el lugar del otro.
* lastima y compasion son palabras apropiadas para significar nuestra condolencia con el dolor ajeno... la simpatia denota nuestra compañia con cualquier pasion.
* a veces la simpatia aparecera por la sola contemplacion... a veces las pasiones parecen transmitirse instantaneamente.
* un rostro risueño es, para cualquiera que lo vea, un motivo de alegria; por el contrario, un semblante apenado lo es de melancolia.
* pero esto no es universalmente valido ni para todas las pasiones. Algunas de ellas no generan identificacion alguna... simpatizamos con el temor de los enemigos de un hombre furioso, porque no logramos empatizar con sus razones pero si con el miedo y el resentimiento de las victimas.
* nos sonrojamos ante la desfachatez y groseria de otra persona aunque esta no se de cuenta de su propio comportamiento.
* la perdida de la razon es la calamidad mas terrible... pero el pobre infeliz capa que cante o rìa... la compasion viene de lo que uno mismo sentiria en dicha situacion.
* simpatizamos incluso con los muertos... pensamos que doloros es ser privado de la luz del sol, el carecer de vida y de trato con los demas, el yacer en una fria sepultura...
* ciertamente jamas podremos sentir lo suficiente por quienes han sufrido una calamidad espantosa... el que nuestra simpatia no pueda proporcionarles ningun consuelo parece un añadido a su calamidad.
* surge uno de los principios mas importantes de la naturaleza humana, el pavor a la muerte, el gran veneno de la felicidad humana pero el gran freno de la injusticia, que aflige y mortifica al individuo pero resguarda y protege a la sociedad.
2. del placer de la Simpatìa Mutua
* nada nos agrada mas que comprobar que otras personas sienten las mismas emociones q laten en nuestro corazon y nada nos disgusta mas que observar lo contrario.
* un hombre es humillado cuando intenta entretener a un grupo y comprueba que nadie rìe de sus gracias salvo èl mismo. En cambio, el buen humor del grupo le resulta sumamente agradable.
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